L'Empire carolingien (751-987) et l'héritage de l'empereur Charlemagne

Le Royaume des Francs (481-987) représente une étape clé de l'histoire de l'Europe. La dynastie régnante durant cette période a changé, la première étant la dynastie mérovingienne (481-751) et la seconde la dynastie carolingienne (751-987). Sous le règne de l'empereur Charlemagne, la puissance de l'Empire carolingien s'étend sur pratiquement toute l'Europe, à l'exception de l'Angleterre actuelle.

Le Royaume dès Francs

Le Royaume des Francs se divise en deux étapes : la période de la dynastie mérovingienne (481-751) et la période de la dynastie carolingienne (751-987). À l'époque mérovingienne, le roi Clovis Ier se convertit au christianisme et entame le processus d'expansion territoriale sur les territoires contrôlés par les Wisigoths au sud et avec l'annexion du royaume de Bourgogne. On peut dire qu'avec Clovis le royaume des Francs rétablit les frontières de l'ancienne province de la Gaule romaine. Clovis mourut en 511 en divisant le royaume entre ses fils (idée patrimoniale de la République). Sous les Mérovingiens, l'institution monarchique n'était pas représentée par le roi.

En ce qui concerne la fiscalité du royaume, il existait une structure de type palatin, caractéristique des anciens régimes fiscaux. Le roi confie la perception des impôts au groupe des « potentes » (la haute aristocratie). Les paysans payaient les potentats non pas en monnaie, mais sous forme d'épices (une partie de la récolte). La conversion de ces espèces en monnaie se faisait selon la procédure de l'adaeratio (originaire de l'époque romaine). Le roi avait ses fonds privés et d'autres qui appartenaient au trésor public.

Qui dirigeait le royaume ?

À l'époque mérovingienne, une institution clé se consolide : la maior domus (appelée en français « maire du palais »). En tant qu'intendant en chef du roi, il était chargé de l'administration de ses biens. Les différents maires du palais de cette période sont les véritables maîtres de la France mérovingienne. Il était plus qu'un fonctionnaire.

Les maires du palais les plus en vue étaient ceux de la région d'Austrasie, qui appartenaient à la dynastie des Pépinides. Charles Martel, intendant du palais d'Austrasie (714 – 741) et de Neustrie et de Bourgogne (717 – 741), est celui qui a contenu et vaincu les musulmans à la bataille de Tours en 732. En 752, le fils de Charles Martell, Pipi le Bref, avec le soutien de l'aristocratie et de la papauté, détrône le dernier roi mérovingien Childeric III et Pipi est proclamé roi des Francs à Soissons, à l'origine de la nouvelle dynastie carolingienne.

La nouvelle dynastie carolingienne

L'arrivée au pouvoir de la nouvelle dynastie carolingienne marque un tournant très important dans l'histoire européenne. Les Carolingiens mettent fin à la succession dynastique stable qui s'était produite à l'époque de la dynastie mérovingienne. À partir de cette rupture, la succession dynastique s'organise depuis le palais. Le premier roi carolingien fut Pépin III le Bref, « mayordumus » (grand fonctionnaire).

La désintégration de l'État mérovingien coïncide avec l'apparition des premiers rapports féodaux. Le nouveau pouvoir politique avait une idéologie différente quant à la représentation des rois mérovingiens. La famille était un noyau très fermé (les Mérovingiens), ils étaient des rois païens, ils portaient de très longs cheveux et se voyaient attribuer des vertus guérisseuses (conditions uniques). Coïncidant avec la perte du pouvoir politique, de nombreux chroniqueurs se sont moqués de ces pouvoirs.

La légitimation du pouvoir

Les Carolingiens ont construit une légitimité du pouvoir beaucoup plus puissante et clairement chrétienne. Ils ont introduit la considération que l'origine du pouvoir terrestre venait de Dieu (par la grâce de Dieu). Charlemagne était considéré comme un vicaire de Dieu, au-dessus du pape lui-même.

À l'époque carolingienne, l'onction royale (sacre) est introduite (elle sanctifie le pouvoir politique du roi et le rend intouchable). Cette inclusion de considérations chrétiennes ne s'est pas arrêtée là. Chez les Carolingiens, il y avait l'impossibilité de séparer les dimensions politique et religieuse. Le roi Pépin III a lancé une nouvelle ligne de pouvoir qui n'a pas réussi à résoudre les problèmes de succession. Pipi III a délégué le pouvoir à ses fils. Cela a causé des difficultés dans la transmission du pouvoir politique.

L'Empire carolingien a été fondamental dans la création de l'idée d'Europe dans l'imaginaire collectif des penseurs de l'époque (essentiellement religieux).

Le bassin rhénan était le cœur de la dynastie carolingienne, d'où l'empire s'étendait, à l'époque de Charlemagne, vers la région de Saxe, l'Italie, la région du sud de la France, les Marches espagnoles et la Bretagne.

Le roi convoque annuellement les magnats, les franchis. L'État était physiquement groupé dans une assemblée. Mais quel était l'intérêt de cette réunion de magnats ? Ils rendaient compte et apportaient les tributs qu'ils devaient rendre au roi. Entre 4000 et 5000 personnes pouvaient se rassembler dans ces assemblées et la position supérieure du roi était mise en scène.

Charlemagne, empereur d'Europe

Charlemagne  était le successeur de Pépin III. Il reçut le royaume avec son frère Carloman. Mais Carloman mourut trois ans plus tard et Charlemagne conserva la part du royaume de son frère plus l'ajout de nouvelles zones conquises.

Charlemagne est proclamé  empereur le 25 décembre 800, à Rome, lors d'une cérémonie présidée par le pape. Il était capital pour l'Europe occidentale d'avoir à nouveau un empereur. Charlemagne s'est montré comme un disciple de Constantin (le premier empereur chrétien). Le 25 décembre 800 était considéré comme une date de changement d'ère, ce jour marquait le passage d'une ère à une autre.

La proclamation de Charlemagne comme Empereur, avec le soutien de la papauté, doit être comprise dans un contexte de lutte politique et de division religieuse, entre l'Occident (représenté par Charlemagne comme pouvoir politique et la papauté de Rome comme pouvoir religieux) et l'Orient (avec l'Empire byzantin prétendant être le successeur de l'Empire romain et de l'Église d'Orient). Les deux pouvoirs politiques et religieux cherchaient à restaurer une légitimité politique et religieuse unique, mais cela était impossible et s'est soldé par un processus irréversible de séparation entre les Églises d'Orient et d'Occident.

Dès l'an 800, la Papauté de Rome et Charlemagne furent liées, assurant ainsi la prééminence du pouvoir du Pape de Rome sur l'Église d'Orient. C'est l'époque où Charlemagne construit la nouvelle Constantinople pour son Empire, la nouvelle ville impériale d'Aix- la-Chapelle, l'un des sièges de sa dynastie.

Les échanges commerciaux sous l'Empire carolingien

Les marchands voyageaient du fait de l'activité des monastères ou par l'intermédiaire de la cour carolingienne elle-même. Il y avait aussi les « emporio », qui étaient des ports de commerce, de grands ensembles résidentiels et de production de biens. Le trafic de marchandises était taxé, c'était le télodium (lieu où étaient perçus les impôts et dans quels contextes il pouvait s'agir d'un entrepôt fiscal). Ces télodium réglementaient la circulation des marchandises à l'entrée de l'Empire. Il y avait des foires annuelles. L'une des plus importantes fut celle tenue à Saint-Denis, à l'intérieur du monastère. Les foires étaient des lieux de concentration d'échanges qui duraient entre 2 et 3 jours. Celui de Saint-Denis a duré un mois.

En quoi consistait l'organisation des salons ? La mobilité des commerçants de lieux éloignés. Les foires avaient pour but de permettre l'entrée régulière de produits exotiques et de concentrer dans un même espace des produits venus de partout. Pour l'organisateur de la foire, il était censé pouvoir percevoir des taxes, des redevances. Au lieu de cela, les emporio  étaient des centres de production d'objets. Tout le long du Rhin, il y avait des centres de produits potiers, des pots, qui étaient de véritables objets d'échange. D'autres productions, comme le sel ou les meules, prenaient également place dans ces centres.

Fiscalité des échanges

L'Empire carolingien favorisa la multiplication et l'accroissement des échanges de produits. C'est pourquoi des marchés et des foires hebdomadaires ont eu lieu et des centres appelés emporio ont vu le jour. L'époque carolingienne décrite ici contraste avec la thèse centrale de l'historien Henri Pirenne. Du débat suscité par les thèses de Pirenne, on a découvert l'ampleur des flux commerciaux de l'empire qui ont laissé une grande trace archéologique. Ces flux commerciaux étaient étroitement liés au pouvoir politique. Les emporio étaient fiscalement contrôlés par l'État.

Malgré tout, les Carolingiens ont mal fini. Avec Louis Ier le Pieux, fils de Charlemagne, le problème de la transmission du pouvoir apparaît. L'empire est fragmenté et des tensions surgissent. L'autorité ne générera pas de formes stables de pouvoir politique.

Moment de changement dans l'histoire européenne. Dans l'Empire carolingien, les procédures habituelles des anciens États sont reproduites : capacité de mobilité, fiscalité vacillante (une solution possible qui avait été trouvée était la convocation d'assemblées annuelles).

C'est très difficile à mesurer, mais la domination carolingienne sur les échanges attire l'attention dès cette période.

C'était un Empire transitoire, qui s'est effondré à cause de ses problèmes dynastiques. L'État devenait de plus en plus petit à cause des fragmentations. De nombreux historiens placent le début de l'Europe en pleine défragmentation de l'Empire carolingien. Après l'Empire carolingien, des États à transmission de pouvoir beaucoup plus stable sont apparus.

Les grandes conquêtes territoriales de Charlemagne et le partage de l'Empire

Charlemagne tenta d'organiser la succession dynastique en créant différents royaumes à distribuer aux enfants. L'idée était d'accorder au premier-né l'espace central de l'Empire et de partager les terres conquises en royaumes plus petits, soumis à l'autorité du fils qui recevait le pouvoir central.

Charlemagne partagea son empire entre ses fils comme suit :

• Il a donné la zone centrale à Charles le Jeune (connu sous le nom de roi des Francs) ;
• L'Aquitaine correspondait à Louis (dit Louis Ier le Pieux) ;
• Et à son fils Carloman (Pépin d'Italie) il donna l'Italie. L'idée était de créer une unité hégémonique avec les territoires de l'empire de Charles.

Une série d'événements a fait que le problème de succession a été reporté. Charles et Carloman sont morts. Puis Louis Ier le Pieux devient l'unique autorité sur tout l'Empire. Ces morts étaient présentées par les chroniqueurs comme des événements accessoires divins. Louis était connu comme « Le pieux ».

La réforme monastique au temps de Louis le Pieux

Louis le Pieux a toujours été très présent en Aquitaine. Cela n'a pas empêché de graves problèmes de succession avec les enfants de Louis. Avec Louis, la christianisation de l'empire se poursuit. L'une des réformes promues était la réforme monastique. À l'époque wisigothe, il y avait peu d'unité pour organiser la vie monastique dans la péninsule. Il n'y avait pas de règles.

Les institutions monastiques n'étaient pas réglementées. Louis homogénéise les règles monastiques et la liturgie chrétienne elle-même. J'ai essayé de régulariser. Le principal promoteur de cette réforme fut Benoît d'Aniane, conseiller de Louis le Pieux. Lors d'un concile tenu à Aix-la-Chapelle en 816, une règle fut élaborée qui visait à surmonter l'anarchie des diverses coutumes canoniques, la confusion croissante entre clergé et moines, et aussi à renforcer les faibles liens communautaires qui existaient alors entre les chanoines.

Benoît d'Anià fonda sa réforme sur une règle écrite plusieurs siècles plus tôt par Benoît de Nursie, qui avait rédigé la règle bénédictine et fondé le monastère de Montecassino. Cette réforme avait beaucoup à voir avec l'organisation impériale elle-même. Les monastères étaient comme des capitales organisées. L'intérêt à l'époque carolingienne d'y mettre de l'ordre était lié à la régulation de ces centres monastiques, car c'est là que s'appuyait tout l'empire.

Documents d'époque

Les polyptyques étaient des documents avec des inventaires détaillés des lieux soumis à la règle fiscale d'un empire. Ces polyptyques comprennent séparément une liste de circonscriptions avec les charges fiscales attribuées correspondantes qui peuvent être décomposées en documents plus petits. Les Brevium étaient des descriptions (estimation fiscale) des dossiers fiscaux de chaque unité sous l'autorité du monastère. Parfois l'ensemble recevait le nom de villa ou Mas et l'ensemble de Brevia. Ils forment un polyptyque. Les fiscus étaient les circonscriptions fiscales. Tout cela a été essayé d'homogénéiser. Le plus curieux est la tentative de codification de tout ce qui régit l'empire. Ils voulaient accélérer les processus de collecte. Mais il n'était pas possible de le faire partout dans l'empire.

L'ordinación imperium (817)

À la mort de Louis le Pieux, l'empire commence à se disloquer. L'ordinatio imperii (817) était une tentative d'organiser une pratique que Charlemagne avait déjà réalisée pour prévoir l'association au gouvernement de l'empire de ses fils, qui furent nommés rois de la zone extérieure de l'empire, mais cet arrangement fut un échec parce qu'ils se sont disputés.

Lothaire Ier, roi d'Italie, voulait avoir des dominions au cœur de l'empire et affronta ses deux frères (Louis le Germanique et Charles II le Chauve) à la bataille de Fontenoy. Lothaire a perdu la bataille. En 843 est conclu le traité de Verdun, coexistence pacifique entre les enfants, chacun des trois frères possédait une région du centre de la France. Cela a duré quelques décennies. Mais la succession ne s'est pas terminée dans l'ordre.

Relations avec la papauté de l'Empire carolingien

Une partie de la politique étrangère de l'Empire carolingien était le maintien de bonnes relations avec l'Église de Rome. Dès l'époque carolingienne, l'Église commence à avoir des possessions territoriales. La papauté représentait une puissance idéologique forte. L'Église était intéressée à avoir une institution politique forte qui pouvait assurer le maintien de la paix et l'État carolingien était intéressé à avoir la légitimité de l'Église par l'onction royale.

Sous le règne de Pépin le Bref, il y avait une situation d'équilibre entre la monarchie et la papauté. Le roi était un élu de Dieu. Situation de cordialité. Les Lombards ont agi comme une clôture entre le roi franc et la papauté dans les territoires de Pavie. La papauté était soutenue par les Francs et les Byzantins. Mais quand la papauté s'est vue laissée seule dans la péninsule italienne, elle a demandé l'aide des Francs pour sortir les Lombards du milieu. Le roi franc accepta de l'aider et céda à la papauté tout le territoire occupé par le royaume des Lombards, donnant lieu à la création de l'État pontifical (année 752).

La noblesse franque avait usurpé de nombreuses terres dans l'Église. Le roi leur fit compenser les usurpations par un impôt, livraison de 10% d'une partie de la production à l'Église (la dîme). Precaria verbo regis : concession en échange de quelque chose. Avec Charlemagne, l'empereur avait plus de pouvoir que l'Église elle-même. Charlemagne était un roi très puissant.

L'investiture laiche

Dans un contexte de dynamique expansive due à l'impérialisme franc, la figure du pape, Léon III, est fortement fragilisée. Léon III était un pape très rejeté par l'aristocratie romaine. Situation de déséquilibre.

Le 25 décembre 800, le pape Léon III couronne Charlemagne, Empereur. L'empereur participait à la nomination de la hiérarchie ecclésiastique. Elle est connue sous le nom d'investiture laïque, un processus courant depuis Charlemagne et qui causera de nombreux problèmes au cours des siècles suivants.

À partir de l'an 800, l'identification entre le christianisme et le royaume des Francs avec l'Europe a eu lieu. La notion de Chrétiens = Europe est née. Essence de l'origine de l'Europe. Le règne de Louis le Pieux signifiait un changement absolu des rôles. L'impérialisme franc s'est arrêté. Des problèmes commencent qui annonçaient déjà la désintégration du royaume. La coutume de l'investiture laïque, cependant, demeurera.

Les institutions de l'Empire carolingien et l'organisation administrative

L'administration centrale de l'Empire carolingien était une organisation collégiale, dans l'espace du palatium (palais) : ensemble formé par le rex (roi) et les potentes (puissants). Les puissants devaient fidélité au roi. Le roi devait avoir la capacité de soumettre les puissants. Les potentats faisaient partie de l'Aula Regia, formée par les comites (comites au pluriel, donc compter). L'Aula Regia faisait partie de l'entourage du roi. Les comités conseillaient le roi, ils l'accompagnaient dans ses voyages... Les comités palatiaux (comte du palais), ils avaient des fonctions judiciaires. Le sénéchal, aux fonctions de type militaire, était porteur des étendards du roi. Le garçon fournissait le trésor et les biens publics.

Dans l'administration locale, l'entité de base était les comtés. Unités multiples : 350 comtés. Le gouvernement du comté était confié à un comes (comte), nommé par le roi, bien que plusieurs fois le roi, pour récompenser la loyauté des comtes nomma les fils.

Fonctions du comte : assume des fonctions militaires, judiciaires, fiscales... Il agit au nom du roi. Il y avait une institution du roi qui a reçu le nom de Missi Dominici ("les messagers du seigneur"). C'étaient des gens de confiance maximale du roi qui veillaient sur les différents comtés, afin que l'administration locale n'échappe pas au contrôle royal.

Parmi les différents comtés, il y en avait des périphériques, situés à la frontière du royaume, qui créaient les marques (espace frontalier). C'étaient des zones dangereuses. Des zones qui devaient être militarisées, avec des fortifications, des murs, des châteaux. Ils pourraient également être des plates-formes préparées pour l'expansion territoriale. Ces régions étaient souvent vraiment contre le roi (révoltes contre le pouvoir central).

Quel lien les comtes avaient-ils avec le roi ?

Ils tendent à devenir féodaux. Les comtes devaient jurer allégeance au roi. C'était une étape précédente qui a évolué vers le féodalisme. Qu'est-ce que les comptes ont obtenu en retour ? Ils étaient rémunérés en échange de cette loyauté, dans ce qu'on appelait le Beneficium. Ce n'était pas un salaire, mais la concession d'une partie des ressources qui correspondaient au roi.

Quels avantages le décompte a-t-il obtenus ? Une partie des ressources fiscales du roi était destinée au comte (il recevait un certain pourcentage du revenu total du roi). Le beneficium est à la base de ce qui deviendra plus tard le fief (donner du profit en récompense des services rendus). C'était lié au poste, pas à la personne. Le vassal était tout individu noble qui était sous la tutelle d'un autre noble.

L'expansion territoriale comme moteur de centralisation

L'expansion territoriale carolingienne fut le moteur de la centralisation de l'Empire. La projection extérieure de l'agressivité aristocratique permettait au roi de distribuer des postes, des avantages. Charlemagne a mené ces campagnes d'expansion. Charlemagne avait ouvert plusieurs fronts de conquête simultanément, ce qui a agi pour soumettre les villes ennemies. Plusieurs fronts s'ouvrent entre 770 et 800 : un premier front vers l'Italie (conquête de la Lombardie). Un deuxième front de conquête vers la Bavière, la Septimanie et le sud des Pyrénées, vers Barcelone (801), Gérone (785) et enfin vers le royaume des Avars.

La région de Saxe était un territoire que l'on pouvait considérer comme païen, primitif et périphérique, qui lançait souvent des raids sur le territoire franc. Face à cela, Charlemagne attaqua en 782 et détruisit un arbre sacré à Paderborn, qui était l'un des symboles du paganisme qui caractérisait les Saxons.

La christianisation des peuples étrangers

La conquête, à partir de ce moment, prit un aspect religieux. Dans la soi-disant assemblée de Paderborn, certains chefs tribaux ont été baptisés, probablement pour sauver leur vie. Il y eut une résistance de l'un des chefs tribaux, Widukind, qui se termina en 782 après de véritables massacres, où l'on estime que 4500 Saxons moururent. Contraints de se rendre, les Francs ont utilisé des mesures énergiques dans toutes les directions.

Les Francs établissent une réglementation juridique connue sous le nom de Lex Saxonum, le texte de la capitulation des Saxons où le respect de leurs coutumes est établi. L'une des formules utilisées par la christianisation était le transport des reliques.

La fin de l'empire carolingien

À l'époque carolingienne, le royaume est territorialement structuré en : Austrasie, Neustrie, Aquitaine et Bourgogne. On dit que l'Empire carolingien a marqué le début de l'Europe. L'empire n'a duré qu'un siècle sous trois rois différents. À la mort de Pépin le Bref, il partagea le royaume entre Charlemagne et Carloman. Charlemagne obtint la démission de son frère, devenant le seul roi du territoire en 771. En 800, il fut couronné empereur. En 814, il mourut et fut remplacé par Louis le Pieux, le dernier roi capable de maintenir l'unité territoriale.

Fragmentation de l'Empire carolingien après la mort de Louis le Pieux

Le règne de Louis le Pieux (814-840) et les problèmes de succession

Pendant le règne de Louis le Pieux, une série de problèmes se sont produits qui ont conduit à la fragmentation du territoire. Louis le Pieux était le seul survivant des enfants de Charlemagne. Louis a essayé d'unifier tous les peuples qui avaient formé l'empire, centralisant le pouvoir dans sa figure. Mais on l'a trouvé dans le fait que l'expansion de Charlemagne avait été si spectaculaire qu'il n'était plus possible de continuer à étendre le territoire. Et au moment où les conquêtes ont cessé, ils ont commencé les problèmes avec l'aristocratie locale.

Au moment où les conquêtes ne pouvaient se poursuivre, les biens qui étaient transférés à l'aristocratie devaient provenir de ceux qui appartenaient au roi ou par des concessions des biens de l'État. Mais cela a fortement affaibli l'État, le laissant sans possessions directes. Ce transfert de propriété de l'État et du roi à l'aristocratie renforçait les pouvoirs locaux face à l'État qui se rétrécissait et s'affaiblissait.

D'autre part, les révoltes constantes, surtout dans la périphérie, menées par l'aristocratie, généraient des tensions entre les enfants de l'empereur.

Le roi tenta en 817 de sauvegarder l'unité du territoire par une loi connue sous le nom d'Ordinatio Imperii, destinée à préserver l'unité territoriale. Louis le Pieux voyait déjà que sa succession poserait des problèmes. En 840, Louis le Pieux meurt.

Traité de Verdun

En 841, les deux frères (Charles et Louis) s'allient pour affronter Lothaire (un autre fils), à la bataille de Fontenoy. Le premier-né était Lothaire et les 2 frères l'ont battu. En 842, Charles le Chauve et Louis le Germanique dans les Serments de Strasbourg conviennent de maintenir l'alliance et de se partager le royaume.

Charles et Louis s'adressèrent à leurs hommes, l'un parlant en allemand et l'autre en français. Le conflit entre frères n'était pas seulement une division familiale, mais cela signifiait que la noblesse devait prendre position. En 843, le traité de Verdun consacre la désagrégation de l'empire carolingien :

• La partie centrale, l'Italie, Rome, plus le titre impérial, revient à Lothaire.
• Ce que nous connaissons sous le nom de Germanie (est de la France) à Louis.
• Et la partie occidentale, proprement France Occidentalis, est allée à Charles.

Tous les membres de la haute aristocratie ont dû se positionner, donnant lieu à un processus de fragmentation en chaîne. La ligne de partage entre la France et l'Allemagne commence à se dessiner. Une grande partie des conflits territoriaux étaient sur le territoire de Lothaire.

La fragmentation en chaîne de l'Empire

Dans l'ouest de la France, Charles a essayé de renforcer sa position, il a essayé d'avoir plus de territoires dans la partie centrale, mais il n'a pas pu soumettre les Bretons. Il dut également faire face aux attaques des Vikings, des Normands de plus en plus fréquents, audacieux et accumulant le butin. La faiblesse des défenses rendit les Vikings de plus en plus courageux. Il en fut ainsi jusqu'à ce que le roi transfère la responsabilité de la défense à l'aristocratie. Le problème était que l'aristocratie ne défendait pas le pays, mais son propre territoire. C'était une privatisation de la défense.

La situation dans l'est de la France germanique était différente, ils reconnaissaient l'autorité d'un souverain, mais c'était une région moins peuplée, moins urbanisée, moins "civilisée". Surtout les frontières est et nord étaient des frontières très dangereuses, avec les Vikings et les Slaves. Intérieurement, elle l'était, mais plus contrainte, cependant, extérieurement, elle était très dangereuse.

Chronologie finale du processus de désintégration du royaume

• 870 : Traité de Mersen.
• 876 : Louis le Germanique meurt, partage du royaume entre les trois fils.
• 877 : Mort de Charles II le Chauve. Indépendance de la Bourgogne : Haute. Bas : Royaume de Provence ou Arles. Chapitre de Quiezy ​​: disposition légale sur la succession des fonctions, héritabilité.
• 879 : Louis II le Bègue meurt.
• 880 : Traité de Ribermont fixation de la frontière à la Lorraine.

Quelle a été l'incidence de la deuxième vague d'invasions en Europe chrétienne ?

La principale répercussion qu'eut l'arrivée de ces peuples sur le territoire franc fut de mettre en évidence la faiblesse défensive de l'Empire.

Les protagonistes de la deuxième vague d'invasions furent les Scandinaves, les Normands, les Vikings (hommes de la côte) et les Hongrois (également appelés Magyars). Comme à l'époque romaine, c'étaient les soi-disant barbares, qui étaient à nouveau en mouvement. Mais dans cette nouvelle vague migratoire, il y avait aussi des musulmans.

Alors que les Scandinaves et les Hongrois agissaient de la même manière, les musulmans avaient très peu de choses en commun avec le premier groupe. Les Scandinaves et les Hongrois pratiquaient généralement le pillage avec terreur sur la population locale. Au début, ils n'avaient aucune intention de domination politique, mais de prendre le butin et de partir. Au contraire, les musulmans ont cherché à consolider leurs conquêtes. Très peu de régions d'Europe étaient à l'abri de ces attaques.

Deuxième vague d'invasions barbares

L'importance de mettre en lumière ces processus migratoires démontre l'inefficacité du pouvoir carolingien. Vikings, Normands (Norvégiens, Danois et Suédois) se sont jetés sur l'Europe chrétienne, pourquoi ?

La mobilité de ces villes vers le territoire des Francs résulte d'une modification du rapport de forces avec leurs voisines. Au moment où les Carolingiens montraient des signes de faiblesse, ces attaques devenaient plus fréquentes. Une autre raison était que les Vikings et les Normands voulaient contrôler les Frisons.

Des transformations se produisaient également parmi les peuples extérieurs, impliquant la dissolution de l'ancienne solidarité tribale et la création de centres de pouvoir, capables d'assujettir les autres aux tribus. Il était aussi très important devant d'autres tribus de montrer sa puissance et sa capacité à mener des expéditions militaires. Les barbares disposaient de bons instruments de combat avec des bateaux rapides capables de remonter les rivières et avec des armes légères. Ils avaient aussi de bons systèmes pour distribuer le butin.

Phases d'expansion

Au IXe siècle, les Norvégiens se sont déplacés le long de la route du nord jusqu'à atteindre le Groenland et les côtes du Canada. Des attentats ont eu lieu en : Irlande, Angleterre, Écosse, Haute-Loire, Séville, Cadix, Provence, Ibiza, Égypte, Afrique du Nord...

Les Danois ont attaqué la France, l'Angleterre, la Garonne, Toulouse, Gijón et Empúries. C'étaient des attaques basées sur la vitesse. À la fin du IX, ils ont commencé à établir des négociations avec les cibles attaquées, afin que les villages menacés paient un tribut en échange de ne pas être attaqués.

Dès la fin du IXe siècle, on assiste à une attaque ratée de Paris par les Vikings et ils constatent qu'il devient de plus en plus compliqué pour eux de mener ce type d'attaque. D'autres stratégies sont envisagées. L'une consistait en une formule alternative, en créant des établissements permanents qui permettaient de consolider des territoires sur la côte, en particulier sur la côte est de l'Angleterre. C'étaient de très petits groupes, qui ont même fini par être absorbés par les peuples autochtones.

Le roi Knut et l'Empire danois de Scandinavie

À partir de cette période, on assiste à la création de l'empire danois de Scandinavie, relativement court dans le temps. Le roi était Knut le Grand, roi du Danemark et d'Angleterre, durant les années 1017 à 1035. Les troupes de Knut effectuèrent l'occupation de la côte nord de la France, la Normandie. En 911, elle devint un duché. C'était une concession de l'empire carolingien pour s'installer dans cette région. S'il s'agissait d'un accord amical, le royaume franc était épargné de futures attaques. En échange, les Danois devaient assurer leur fidélité au roi de France et devaient se convertir au christianisme. La Normandie devient une plate-forme d'expansion. En 1066, ils se dirigèrent vers l'Angleterre et l'occupèrent. En 1071-75, ils interviennent dans le sud de l'Italie, début du Royaume des Deux-Siciles. Ces territoires étaient initialement byzantins.

Les expéditions des Suédois ou Varègues (commerçants) se déroulaient sur les rives de la mer Baltique. Ils n'étaient pas si agressifs. Fondamentalement, leur action était des accords commerciaux. Ils ont été introduits par les fleuves de la mer Baltique et reliés à la mer Noire. Ils atteignirent la mer Caspienne. Ce qu'ils cherchaient, c'était Constantinople et Bagdad pour échanger de l'argent. Ces actions n'étaient pas seulement de pillage, mais tendaient à la sédentarisation, se rapportant aux indigènes et créant des villes : ils s'installèrent dans les grandes villes, comme Novigorod et Kiev. Fusion rapide des aristocrates varègues avec l'aristocratie locale, processus de stabilisation. Ils sont devenus chrétiens. Formation des premiers royaumes russes et slaves.

Magyars et Hongrois

Les expéditions hongroises/magyares ont eu une présence active en Europe carolingienne entre le IXe et le Xe siècle. L'origine des Magyars est peu connue. Peut-être d'origine finlandaise. Vers 875, ils traversent les Carpates et s'installent en Hongrie-République tchèque. Ils ont expulsé les agriculteurs et les missionnaires qui s'étaient installés dans cette région de Pannonie. Ils étaient très agressifs. La région de Pannonie fut le point de départ d'expéditions très violentes.

Ils atteignirent Orléans, la Bourgogne, la vallée du Pô et le sud de l'Italie. Grande vitesse de déplacement et grande vitesse. Utilisation de fers à cheval et d'étriers. Armes légères telles que les arcs courts utilisés à cheval. Une façon d'agir que les chevaliers chrétiens avaient du mal à supporter. Les Magyars ont créé l'horreur apocalyptique dans les villes chrétiennes. Comment les villages attaqués par les Magyars se sont-ils défendus ? Fortification des villes frontalières et construction de châteaux. Otton I, empereur allemand, les a vaincus en 955 à la bataille de Lechfeld. À partir de ce moment, les Magyars sont paralysés, mobilisés. Pour cette raison, ils ont commencé leur processus de christianisation.

Les musulmans

Enfin, les musulmans d'al-Andalus entamèrent une série d'expéditions de conquête. Dès la mort de Mahomet, les gouverneurs musulmans se sont lancés dans l'expansion de tous côtés. Parfois, ils ont agi sous la forme de raids. Les plus pertinentes furent les attaques sur les côtes provençales formant une base très importante, l'émirat de Fraxinetum. De là, ils ont lancé les attaques contre l'Italie. L'une des conquêtes les plus importantes fut celle de la Sicile, en 830, et des îles Baléares. Al-Andalus fut une conquête par des populations du Maghreb, les Berbères.

Comment la deuxième vague migratoire a-t-elle affecté l'Europe et le processus de féodalisation de l'Empire carolingien ? Elle a certes eu une influence, mais la défense contre ces attaques a été beaucoup plus forte lorsque les seigneurs ont organisé leurs propres défenses. Le contrôle de l'armée est déjà passé aux seigneurs, signe du déclin de l'organisation étatique.